呆若木鸡
庄周〔先秦〕
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
译文及注释
译文
纪渻子为齐王养斗鸡。
十天后（齐王）问道：“鸡（训练）完了吗？”（纪渻子答）道：“没有，（它）还没本事却骄傲而自负。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“差不多了。即使有鸡叫，（它）已经没有什么反应了，看上去就像一只木鸡，它的德性完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
注释
纪渻子：纪姓，渻子
简析
这篇短文通过纪渻子养斗鸡的故事，传达了道家“无为而胜”的哲学思想。纪渻子养斗鸡，经过四十天的训练和观察，斗鸡从最初的虚骄恃气、对声响和影子有反应，到后来的目光锐利且盛气凌人，最终达到“望之似木鸡，其德全矣”的境界；结果，这样的斗鸡在面对其他鸡时，无需争斗，其他鸡就因害怕而逃走。这则故事中貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，主要是用来阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这也正是庄子道家思想所特有的辩证思维。
庄周
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。 28篇诗文 466条名句
硕鼠
诗经·国风·魏风〔先秦〕
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
车攻
诗经·小雅〔先秦〕
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，四牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。
四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
太子长琴作乐
佚名〔先秦〕
帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。乃令鱓先为乐倡。鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。《吕氏春秋》
有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。《山海经·大荒西经》
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。《山海经·大荒西经》
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